میدل ایست نیوز: آیتالله سیستانی، مرجعیت عالیقدر تشیع با صدور فتوایی حکم به عدم جواز سوزاندن اجساد جانباختگان ناشی از ابتلا به ویروس کرونا دادند.
در استفتایی که در سایت رسمی آیتالله سیستانی آمده، ذکر شده است:
1:مسلمانی که بر اثر ابتلا به این بیماری جان خود را از دست داده است، آیا باید مانند دیگر اموات، وی را غسل داد یا تیمم دادن وی کفایت می کند؟ اگر مقامات اجازه انجام تیمم را ندهند و یا اینکه کادرهای پزشکی جسد را در داخل کیسههای مخصوص به همراه مواد شیمیایی نگهدارنده قرار دهند و مانع از گشودن کیسه پیش از دفن شوند، تکلیف چیست؟
اگر غسل میت مذکور به دلیل خوف از انتقال ویروس امکانپذیر نباشد، باید با دستان انسانی دیگر و حتی با پوشیدن دستکش، تیمم داد و اگر این کار هم میسر نبود یا اینکه مقامات ذیربط مانع از آن شدند، بدون غسل و یا تیمم دفن شود.
2:اگر حنوط مواضع هفتگانه سجده در پیکر جانباختگان ناشی ابتلا به ویروس کرونا با کافور امکانپذیر نباشد، آیا جایگزین دیگری برای آن وجود دارد؟
در آن هنگام انجام حنوط ساقط می شود و جایگزینی برای آن وجود ندارد.
3:آیا کفن مُرده باید از سه پارچه تشکیل شده باشد؟ اگر مسئولان اجازه باز کردن کیسه را ندهند، تکلیف چیست؟
باید با سه پارچه مرده را تکفین کرد و لو از روی کیسه اینکار انجام شود. اگر تکفین جسد با سه پارچه امکانپذیر نباشد، باید به قدری که امکانپذیر است، انجام شود مانند پارچه بزرگی که همه جسد را بپوشاند.
4:در برخی از کشورهای غیر اسلامی جسد جانباختگان کرونا سوازنده می شود، آیا می توان اجازه داد جسد مردگان مسلمان هم سوزانده شود یا باید خانواده آنها قدر الامکان مانع از آن شوند؟
سوزاندن جسد میت مسلمان جایز نیست و باید خانواده و خویشان وی مانع از این کار شوند، باید جسد مرده مسلمان طبق شریعت اسلامی کفن و دفن شود.
5: حکم قرار دادن میت در تابوت و دفن آن چیست؟
این کار مجاز است اما باید قدر الامکان در سمت راست تابوت و رو به قبله قرار داده شود همانطور که روی خاک این کار انجام می شود.
6: متخصصان می گویند که دفن اموات ناشی از ابتلا به کرونا در اماکن معمول امکانپذیر است و نیازی به اقدامات استثنائی مانند عمیق بودن قبر و غیره نیست زیرا ویروس با سلولهای زنده سروکار دارد و پس از مرگ فرد مذکور، ویروس تنها چند ساعت زنده باقی می ماند و پس از مدتی از میان می رود لذا تنها اقدامات پزشکی مانند پوشیدن دستکشها و ماسکهای پزشکی در فرایند نقل و انتقال جسد و دفن آن کفایت می کند و ترسی پس از دفن این اجساد بابت انتقال ویروس به دیگران وجود ندارد. در سایه این امر، حکم ممانعت از دفن اجساد مذکور در قبرستانهای عمومی و لو در مکانی به دور از سایر قبور- برخلاف وصیت میت یا تمایل خانوادهاش-چیست؟
ممانعت از دفن میت در قبرستانهای عمومی جایز نیست و مقامات مربوطه باید در این امر تسهیل به خرج دهند.
